今天月圆中秋，摘录几首跟明月有关的中国古诗词，遥寄自己的思念之情。
“但愿人长久，千里共婵娟。”
——苏轼《水调歌头 明月几时有》
“海上生明月，天涯共此时。”
——张九龄《望月怀远》
“举头望明月，低头思故乡。”
——李白《静夜思 》
“好时节，愿得年年，常见中秋月。”
——徐有贞《中秋月，中秋月》
“明月来想照，深林人不知。”
——王维《竹里馆》
最经典的还是《水调歌头》：
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
人有悲欢离合的无常，就如月有阴晴圆缺的遗憾，既然古人都没辙，我们又何必执着。好在人间充满希望，生机勃勃。但愿人长久，千里共婵娟。
中秋快乐，人月两圆，心想事成，万事顺遂！
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落落大方（be very natural and graceful）
形容言谈举止自然大方。
【出处】： 清·文康 《儿女英雄传》第二十九回：“更兼她生得落落大方，不小家气象。”
不露锋芒（hide one’s candle/light under a bushel）
能断大事，不拘小节；有干将之器不露锋芒，怀照物之明而能包纳。
【出处】宋·沈括《梦溪续笔谈》
悲天悯人 （bewail the times and pity the people）
哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。
【出处】： 唐·韩愈《争臣论》：“彼二圣一贤者，岂不知自安佚之为乐哉？诚畏天命而悲人穷也。”
工作休息之处，会看看这些儿时学过早已忘却的四字成语，真心佩服古人总是能把世间万象用短短四个字具象出来，言简意赅，美轮美奂，还能流传千古。不过也要用批判的眼光来看，中国的四字成语非正向的、消极、悲情色彩的较多，有时过于妄自菲薄，自信不足，这也跟旧朝代动荡不安的时事政局有关吧，而当下的中国是何等的自信和喜悦啊！哈哈，我又瞎说八道。
一颗树一辈子不能挪
一条鱼不能语
一粒尘埃飘荡不定
而我们生而为人
该有多幸福啊
良宽，日本曹洞宗僧。俗姓山本。字曲，号大愚。越后国（新潟县）三岛郡出云崎人。安永三年（1774），入同国尼濑光照寺，随玄乘破了剃发受戒。七年，从备我国（冈山县）玉岛圆通寺国仙穷究曹洞宗旨，并嗣其法。其后游历诸国。宽政九年（1797），于长冈国上山结五合庵，后于山下乙字祠畔庵居。晚年移居岛崎村木村别斋之别庄。天保二年示寂，享年七十四。
想起他的诗，“天上大风不可得”。
良宽一生，住草庵，行乞食，孤独清贫而落拓自在，迥出时伦。在物质生活极为清贫的草庵里，良宽却能容膝易安，不改其乐。
真心佩服那些可以一早起来又跑步又锻炼，准点回到办公室，开会，上班，制定计划而又快速执行的成功人士。
周一起来，我什么都不想做，就想在床上躺着，一动不动，我的发烧还没有退去。
毛毛要继续加油。
今天是七夕节，想起了《诗经》里两首诗，古人真的好浪漫。
关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
汉广
诗经•国风
南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归。言秣其驹。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
最终我们不得不依赖不向外求的思维，而转向内求，即所谓这里所说的心理学的方法，解决问题的唯一出路，在于人面对自己的内心，并找到与之相处的方法。
我常常对月月的爸爸说，小成，不要对我太好了，我没能为你做过什么。想起周围的很多帮助过我的人，也是这样，很抱歉，没能为你们做过什么就得到这么多恩典。
今天又做了一件非常浪费时间又没有用的事，难怪我的工作效率如此低下呢。
我翻了翻金刚经，总是幻想着自己有一天能遇到释尊，如是我闻，饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。然后让我把自己每天8万四千个问题问个遍呢！
当中的“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”梦幻泡影露电的六个比喻，说明这世间一切事物都是变化的，如梦如幻，如泡如影，如露如电，如天边的彩虹，如夏季的骤雨，如夜空的闪电，如初生的太阳，昼夜更替，每一天都是新的一天呢。
但愿明天会更美好！